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    镇政府带队领导与几位干部交换了一下眼神，都看到了彼此眼中的意动。

    最终，领导清了清嗓子，开口道：“赵老的意见，还有各位乡亲的想法，我们都听到了。

    这个事情，涉及到行政区划调整，不是我们镇上能拍板的。

    但……为了促进区域经济发展，带动更多群众共同富裕，这个思路……很有启发性。

    我们会将今天讨论的情况，特别是关于‘桃花娘娘’信仰与地方特色产业发展关联性的新认识，

    形成一份详细的报告，向上级部门，向县里，如实反映，积极争取！”

    这话说得官方，但意思很清楚：镇上支持，至少不反对，愿意往上捅，成不成，看上面。

    消息很快反馈到台县政府。

    与镇一级相比，县里对“神道”之事，知晓的层面更深一些。

    桃花娘娘连续两年的“显圣”，李浩榕女儿那起近乎“神迹治愈”的案例，早已被列为某种“特殊观察事项”。

    真神存世，在政府内部特定层级，已不再是耸人听闻的秘密，而是需要谨慎研究、妥善应对的“现实”。

    因此，当接到镇里这份将“桃花娘娘信仰”与“行政并村”直接挂钩，

    以获取“神灵庇佑”、发展特色经济的报告时，县里的领导们并未觉得荒诞不经，反而高度重视，连夜召开专题会议。

    会议的结果出乎意料的顺利。

    在促进经济发展、维护地方稳定、探索“人神共治”新模式下特色乡村振兴路径等多重考量下，

    将几个自然村合并入赵家湾，组建一个新的、更大的“赵家湾特色产业示范村”或“桃花峪新区”的提议，获得了原则性通过。

    具体方案细节需要进一步完善，但大方向定了。

    县里立刻行动起来，组织更详细的调研论证，

    同时以“探索特色乡村产业发展新模式、打造区域经济增长极”为由，形成正式文件，向省里报批。

    在“经济发展”这个硬道理面前，加上一些“特殊情况特殊处理”的备注，省里的批复，也比想象中来得快。

    当然，这些都是后话，是各级部门公文往来、协商博弈的结果，需要时间。

    而在凡人肉眼不可见、感知不可及的层面，变化发生得更快、更直接。

    　　


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